佛陀说法：我在控制你们吗？我为了什么？
第三世多杰羌佛来这个世界，是为了给三界六道众生，首先是人道的众生，说法来的，是为了来帮助大家把邪恶的心、行改过，成为一个好人，成为一个利益社会、利益大众的人，进而成为一个上好的修行人，得到解脱成就，不要再在轮回当中打转了。我所捡到的、所收取的利益，唯一就是劳累辛苦，其它的都没有，不收一分钱的供养，什么利益都不要。可是，我看到你们幸福、我看到你们成就，那个时候，十方诸佛跟我一样，会法喜地关照着，会高兴的。
假如我们不来这个世界，我们将会去什么世界？
“人死了就没得了，什么都没得了”，这是非常严重的错误，神识是不会灭的，它照常存在的，就相当于你晚上睡着，你做梦，你同样在一个境界当中，同样进入某一个地方、做什么事，有情感，甚至还有笑、有哭的，什么都有的，有悲伤，但是人并没有动，为什么？
【帕母六论】《般若实相论》
阿王诺布帕母以其圣母之证量，融贯般若论之真谛，以般若之谛相比喻，导化众生，使之分别顿、渐彻悟真如，直指人心，分段方便受益，择机回光返照，让其悟彻本来面目，受益其深浅而应器受用，其功德不可思议，乃为众生成就诸佛根本之论。
【帕母六论】《戒律论略释》
如佛陀所说：“欲了生脱死之一切佛弟子，佛在世时当以佛为师，佛报化后以戒为师。”此《戒律论》收集其三藏戒律精华中之部分戒，行人依此奉行，自入正知正见，步向菩提证境，这是修行人决不可缺少的戒条圣法。
【帕母六论】《入法门论》
修行学佛有八万四千法门，其门远近殊异，差距甚大。若依帕母所著《入法门论》而入，则直取修行境地，菩提心要，故登彼岸指日可取，亦为修行人必须要懂得的行持条例。入此法门，步入如来正道，远离偏见邪心，成就可保。
【帕母六论】《成道必修定观法》
此是阿王诺布帕母于大神通中从兜率天返回人间时对大活佛、大格西、大论师们所作的甚深法义、精要秘密开示，其开示教化众生如何深入证境证量，神通变化，开敷智慧，并说明要依止该法而深入正定方为捷径之路，有此定观法则道业易成。
要把佛法学好首先要做好人，我们要把人做好，最重要的是放下什么？
作为一个人来说，不管从什么角度，要把佛法学好，首先得做好人。如果人没有做好，没有作为一个真正的人的善良一面的本质啊，应该从善去罪的话，谈学佛法是一个空谈。
